निबंध : संत ज्ञानेश्वर(300,400 शब्दात) / Sant dnyaneshwar essay in marathi –

Sant dnyaneshwar essay in marathi

निबंध : संत ज्ञानेश्वर

मित्रानो आजच्या या लेखात मी तुम्हाला Sant dnyaneshwar essay in marathi या विषयावर निबंध मराठीत देत आहे.

Sant dnyaneshwar essay in marathi : यादव सम्राट रामदेवरावांच्या काळात, ज्ञानेश्वरांचा जन्म 1275 मध्ये (कृष्ण जन्माष्टमीच्या शुभ दिवशी) महाराष्ट्रातील पैठणजवळील गोदावरी नदीच्या काठावरील आपेगाव वस्तीत एका मराठी भाषिक देशस्थ ब्राह्मण कुटुंबात झाला. देवगिरीची राजधानी असलेले राज्य तुलनेने शांत आणि स्थिर होते आणि राजा कला आणि साहित्याचा समर्थक होता. संत ज्ञानेश्वरांचे विद्यार्थी सत्यमलनाथ आणि सच्चिदानंद यांच्या लेखनात त्यांच्या जीवनाविषयी चरित्रात्मक माहिती आहे.

विविध परंपरांमध्ये ज्ञानेश्वरांच्या जीवनाच्या वेगवेगळ्या कथा आहेत. तथापि, त्यांची ज्ञानेश्वरी 1290 मध्ये तयार झाली याबद्दल शंका नाही.. ज्ञानेश्वरांच्या जीवनकथेची अधिक व्यापकपणे ओळखली जाणारी आवृत्ती म्हणजे त्यांचा जन्म 1275 मध्ये झाला आणि 1296 मध्ये त्यांनी समाधी घेतली.

वरील निबंध Sant dnyaneshwar essay in marathi 100 शब्दांचा आहे अधिक माहितीसाठी खालील माहितीं वाचा.

ज्ञानेश्वरांचे जीवन

Sant dnyaneshwar essay in marathi : ज्ञानेश्वरांच्या अंदाजे २१ वर्षांच्या संक्षिप्त जीवनावरील चरित्रात्मक माहितीची सत्यता वादग्रस्त आहे. म्हशीला वेदांचे पठण करण्याची आणि चालत्या भिंतीवर स्वार होऊन योगीला अधोगती करण्याची त्याची क्षमता यासारख्या त्याच्या आख्यायिका आणि चमत्कार, सहज उपलब्ध असलेल्या खात्यांमध्ये विपुल प्रमाणात आहेत. जी खाती वाचली आहेत, त्यात असे नमूद केले आहे की, ज्ञानेश्वरांचे वडील विठ्ठलपंत हे गोदावरी नदीच्या काठावरील आपेगाव या महाराष्ट्रीय खेडेगावात कुलकर्णी (वंशपरंपरागत लेखापाल, विशेषत: ब्राह्मण, खेड्यात जमीन आणि कर नोंदी ठेवणारे) होते. हा व्यवसाय त्याला त्याच्या पूर्वजांकडून मिळालेला होता. आळंदीची कन्या रखुमाबाई यांची कुलकर्णी त्यांची पत्नी होती.

गृहस्थ असतानाही विठ्ठलपंतांना आध्यात्मिक शिक्षणाची तळमळ होती. वडिलांच्या निधनामुळे आणि तो विवाहित होता पण त्याला मूलबाळ नसल्यामुळे तो आयुष्याशी अधिकाधिक वैतागला. अखेरीस त्याने आपल्या सांसारिक जीवनाचा त्याग करण्याचा आणि आपल्या पत्नीच्या संमतीने संन्यासी (त्याग) होण्यासाठी काशीला स्थलांतर करण्याचा निर्णय घेतला. या घटनांचा आणखी एक अहवाल असा दावा करतो की ज्ञानेश्वरांचे वडील विठ्ठलपंत हे एक अत्यंत धार्मिक मनुष्य होते जे नाथ योगी शिक्षकांच्या लांब पंक्तीचे होते आणि त्यांनी वाराणसीला प्रवास केला.

त्याला तेथे एक गुरू (अध्यात्मिक गुरू) मिळाला आणि त्याने पत्नीशी सल्लामसलत न करता संन्यास घेण्याचा निर्णय घेतला. त्यांचे आध्यात्मिक मार्गदर्शक रामा शर्मा, ज्यांना रामानंद, नृसिंहाश्रम, रामद्वय आणि श्रीपाद या नावानेही ओळखले जाते, त्यांनी विठ्ठलपंतांना संन्यासी म्हणून दीक्षा दिली. विठ्ठलपंतांनी संन्यासी होण्यासाठी आपल्या कुटुंबाचा त्याग केल्याचे समजल्यानंतर रामा शर्मा यांनी विठ्ठलपंतांना आपल्या पत्नीकडे परत जाण्याची आणि गृहस्थ म्हणून जबाबदारी पार पाडण्याचा आदेश दिला. रखुमाबाईंना चार मुले झाली: निवृत्तीनाथ (1273), ज्ञानेश्वर (1275), सोपान (1277), आणि मुक्ताबाई (1279) आता विठ्ठलपंत आपल्या पत्नीकडे परत आल्यापासून आणि आळंदीत राहू लागले.

गृहस्थ म्हणून आपल्या जीवनाकडे परत जाणे हे पारंपारिक ब्राह्मणांनी पाखंडी म्हणून पाहिले. ब्राह्मण जातीला पूर्ण प्रवेश मिळावा म्हणून, ज्ञानेश्वर आणि त्यांच्या भावांना पवित्र धाग्याच्या संस्कारात भाग घेण्याची परवानगी नव्हती. यामुळे ब्राह्मण जातीतून पूर्वसंवाद झाला. अखेरीस, विठ्ठलपंत आणि त्यांचे कुटुंब नाशिकला निघून गेले.

एके दिवशी विठ्ठलपंत आपल्या नेहमीच्या नित्यक्रमात जात असताना वाघाशी सामना झाला. विठ्ठलपंतांच्या चार मुलांपैकी तीन मुले पळून जाण्यात यशस्वी झाली, परंतु निवृत्तीनाथ मागे राहिले आणि त्यांनी गुहेत आश्रय घेतला. गुहेत लपून बसलेल्या गहनीनाथांनी निवृत्तीनाथांना नाथ योगींच्या ज्ञानाची ओळख करून दिली.

नंतर विठ्ठलपंत आळंदीला परत गेले आणि त्यांनी आपल्या पापांचे प्रायश्चित्त कसे करावे यासाठी ब्राह्मणांकडे विनवणी केली; त्यांनी स्वतःचे जीवन प्रायश्चित्त म्हणून घ्यावे अशी विनंती केली. एकमेकांच्या एका वर्षातच, विठ्ठलपंत आणि त्यांच्या पत्नीने आपल्या मुलांना अत्याचारमुक्त जीवन जगावे या व्यर्थ आशेने इंद्रायणी नदीत डुबकी मारून आत्महत्या केली.

स्थानिक मान्यता आणि इतर माहितीनुसार, पालकांनी आत्महत्या करण्यासाठी इंद्रायणी नदीत उडी घेतली. कथेच्या दुसऱ्या आवृत्तीत दावा केला आहे की वडील, विठ्ठलपंत यांनी गंगा नदीत उडी मारून त्यांच्या अपराधाचे प्रायश्चित्त केले. नाथ हिंदू सजीव परंपरा, ज्याचे त्यांचे पालक आधीपासूनच होते, त्यांनी स्वीकारले आणि ज्ञानेश्वर आणि त्यांच्या भावंडांना दीक्षा दिली, जे सर्व पुढे सुप्रसिद्ध योगी आणि भक्ती कवी बनले.

हा निबंध Sant dnyaneshwar essay in marathi शालेय विध्यार्थी साठी आहे.

वरील निबंध Sant dnyaneshwar essay in marathi 550 शब्दांचा आहे अधिक माहितीसाठी खालील माहितीं वाचा.

ज्ञानेश्वरांची समाधी

ज्ञानेश्वरांनी अमृतानुभव लिहिल्यानंतर ज्ञानेश्वर आणि त्यांची भावंडं पंढरपूरला गेली, तिथे त्यांची भेट नामदेवांशी झाली, जो नंतर ज्ञानेश्वरांचा जवळचा मित्र बनला. वारकरी संप्रदायात अनेक व्यक्तींना दीक्षा देण्यासाठी, ज्ञानेश्वर आणि नामदेव यांनी भारतभरातील अनेक पवित्र स्थळांची यात्रा केली. याच काळात अभंग म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या ज्ञानेश्वरांची भक्तिगीते निर्माण झाली असे मानले जाते. बहिरटच्या मते, ज्ञानेश्वर आणि नामदेव यांना पंढरपूरला परतल्यावर “गोरोबा कुंभार, संवत माळी, चोखोबा अस्पृश्य आणि पारिसा भागवत ब्राह्मण” यासह असंख्य आधुनिक संतांनी त्यांचा सत्कार केला.

नामदेव आणि ज्ञानेश्वर अंदाजे एकाच वेळी राहत होते या प्रचलित मताशी काही अभ्यासक सहमत असले तरी, डब्लू.बी. पटवर्धन, आर.जी. भांडारकर आणि आर. भारद्वाज यांसारखे इतर लोक असहमत आहेत आणि नामदेवांचा जन्म 14व्या शतकाच्या उत्तरार्धात झाला आहे. मेजवानीच्या नंतर, ज्ञानेश्वरांना संजीवन समाधी करण्याची इच्छा होती, एक अष्टांग योग तंत्र ज्यामध्ये ध्यानाची खोल पातळी गाठल्यानंतर एखाद्याचे शारीरिक शरीर स्वेच्छेने सोडले जाते. नामदेवांच्या मुलांनी संजीवन समाधीसाठी आवश्यक तयारी केली. ज्ञानेश्वरांनी संजीवन समाधीच्या संदर्भात इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक रेडिएशनच्या स्वरूपात अधिक जागरूकता आणि प्रकाश किंवा शुद्ध ऊर्जा यांच्यातील संबंधांवर जोरदार चर्चा केली होती.

विक्रम संवत कॅलेंडरच्या कार्तिक महिन्याच्या गडद अर्ध्या तेराव्या दिवशी आळंदी, ज्ञानेश्वर येथील संजीवन समाधीत एकवीस वर्षांच्या व्यक्तीने प्रवेश केला. आळंदीच्या सिद्धेश्वर मंदिर परिसरात त्यांची समाधी आहे. त्यांच्या निधनावर नामदेव व इतर उपस्थितांनी शोक व्यक्त केला. परंपरेनुसार जेव्हा नामदेवांनी ज्ञानेश्वरांच्या परतीसाठी विठोबाची प्रार्थना केली तेव्हा नंतरचे पुनरुज्जीवन करून त्यांना भेटायला आणले गेले. फ्रेड डॅलमायरच्या म्हणण्यानुसार, हे “खरी मैत्री आणि उदात्त आणि प्रेमळ अंतःकरणाच्या सहवासाचे अमरत्व” याची साक्ष देते. वारकऱ्यांच्या अनेक अनुयायांना ज्ञानेश्वर अजूनही जिवंत आहेत असे वाटते.Sant

ज्ञानेश्वरांचा वारसा

वारकरी चळवळीच्या संस्कृतीवर ज्ञानेश्वरांच्या जीवनातील आणि कार्यांच्या पैलूंचा प्रभाव होता, जसे की त्यांनी पुरोहित वर्गाच्या संकोचवादावर केलेली टीका, कौटुंबिक जीवनाचा प्रचार आणि धार्मिक समतावाद. वारकरी चळवळीसाठी, ज्ञानेश्वरांचे जीवन आणि कार्ये “वारकरी चळवळीसाठी अस्सल धार्मिकतेचे प्राथमिक उदाहरण, तसेच भक्ती भक्तीचे महत्त्वपूर्ण स्त्रोत आणि केंद्रबिंदू म्हणून विकसित झाले आहेत”, डॅलमायरच्या मते.

आषाढच्या विक्रम संवत महिन्यात वारी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या वार्षिक यात्रेत वारकरी संप्रदायाचे भक्त सहभागी होतात ज्याला प्रतिकात्मक ज्ञानेश्वर पादुका (मराठीत पादुका म्हणतात) आळंदीतील ज्ञानेश्वर मंदिरातून पंढरपूरच्या विठ्ठलाच्या मंदिरापर्यंत पालखीत आणली जातात. वारकरी चळवळीतील नंतरच्या काव्यसंतांमध्ये ज्ञानेश्वरांच्या पादुका पालखीत नेल्या जात. नामदेव आणि एकनाथ यांसारख्या वारकरी लेखकांनी त्यांच्या चिद्विलास संकल्पनेचा त्यांच्या स्वतःच्या कृतींमध्ये समावेश केला. एकनाथांनी लिहिलेले हस्तमलक आणि स्वात्मसुख हे अमृतानुभवाचा प्रभाव दाखवतात. तुकारामांच्या लिखाणात ज्ञानेश्वरांच्या तात्विक कल्पनांचा अंतर्भाव होतो आणि ते स्पष्ट केले आहे, जसे की मायावादाचे निर्मूलन.San

या Sant dnyaneshwar essay in marathi निबंधाचा use कॉलेज चे विध्यार्थी सुद्धा करू शकतात.

वरील निबंध Sant dnyaneshwar essay in marathi 1000 शब्दांचा आहे अधिक माहितीसाठी खालील माहितीं वाचा.

निबंध : संत ज्ञानेश्वर(१० ओळीत)

१) संत ज्ञानेश्वरांचा जन्म महाराष्ट्रातील आपेगाव या गावी १२७५ मध्ये झाला.

2) ते चार भावंडांमध्ये सर्वात मोठे होते आणि त्यांचा धाकटा भाऊ निवृत्तीनाथ हा देखील एक प्रसिद्ध संत होता.

3) ज्ञानेश्वर हा अत्यंत हुशार मुलगा होता आणि तो लहानपणापासूनच संस्कृत आणि मराठीत पारंगत होता.

४) त्यांनी मराठीत ज्ञानेश्वरी, भगवद्गीतेवरील भाष्य आणि अमृतानुभव या आध्यात्मिक ज्ञानावरील ग्रंथासह अनेक महत्त्वाच्या ग्रंथांचे लेखन केले. Sant dnyaneshwar essay in marathi

५) ज्ञानेश्वरांची शिकवण त्यांच्या साधेपणाने, स्पष्टतेने आणि सखोलतेने वैशिष्ट्यीकृत आहे. त्यांनी भक्ती (भक्ती) आणि ज्ञान (ज्ञान) यांना आध्यात्मिक मुक्ती मिळविण्याचे साधन म्हणून महत्त्व दिले.

६) ज्ञानेश्वरांच्या कलाकृतींचा मराठी साहित्य आणि संस्कृतीवर खोलवर परिणाम झाला आहे. त्यांना मराठी साहित्याचे जनक मानले जाते आणि त्यांच्या कलाकृती आजही मोठ्या प्रमाणावर वाचल्या जातात आणि अभ्यासल्या जातात.

7) ज्ञानेश्वर हे एक समाजसुधारक देखील होते आणि त्यांनी जातीभेद आणि इतर सामाजिक वाईट गोष्टींविरुद्ध लढा दिला.

8) एक महान संत, कवी आणि तत्त्वज्ञ म्हणून जगभरातील हिंदू त्यांना आदरणीय आहेत.

९) ज्ञानेश्वरांनी वयाच्या २२ व्या वर्षी महाराष्ट्रातील आळंदी गावात समाधी घेतली.

10) आळंदी येथील त्यांची समाधी हे जगभरातील हिंदूंसाठी एक लोकप्रिय तीर्थक्षेत्र आहे.

तर मित्रांनो कसा वाटला हा Sant dnyaneshwar essay in marathi निबंध आवडला असेल तर जरूर कॉमेंट करा.

खालील निबंध जरूर वाचा.

• निबंध : गणेश चतुर्थी
• निबंध : १५ ऑगस्ट (स्वातंत्र्यदिन)
• निबंध : माझी आई

For More information on essay on Sant Sant dnyaneshwar in English : Link Here

Thank You for your valuable time…!